拉結的第一個孩子。

上帝顧念拉結，應允了她，使她能生育。拉結懷孕生子，說：「上帝除去了我的羞恥」，就給他起名叫約瑟，意思說：「願耶和華再增添我一個兒子。」

拉結生約瑟之後，雅各對拉班說：「請打發我走，叫我回到我本鄉本土去。請你把我服事你所得的妻子和兒女給我，讓我走；我怎樣服事你，你都知道。」拉班對他說：「我若在你眼前蒙恩，請你仍與我同住，因為我已算定，耶和華賜福與我是為你的緣故」；又說：「請你定你的工價，我就給你。」（創世記30:22-28）

在古代，婦女無法懷孕是一件令人遺憾的事。因此，拉結覺得自己被上帝忽略了。然而，對雅各而言，這卻是一種祝福。在等待的期間，雅各與利亞，以及兩個妾婢悉帕和辟拉，共生了十個兒子。這一切都是上帝的計畫。如果沒有給拉結一個孩子，雅各就不會想到回到自己的家鄉。若沒有這段旅程，家中的所有婦女都能在沒有干擾的情況下生育。不像拉結，在全家返回雅各故鄉途中分娩時去世。（創世記35:16-19）。此外，利亞、悉帕和辟拉在搬遷之後也都沒有再生育。

根據聖經，約瑟後來在30歲時侍奉法老並管理埃及（創世記41:46）。在七年的豐收與兩年的饑荒之後（創世記45:6），約瑟將雅各和他所有的後裔帶到埃及（創世記46:6）。那時，雅各已經130歲（創世記47:9）。因此，當約瑟出生時，雅各已經93歲了。拉結等待第一個孩子的時間非常漫長，特別是當雅各已經那麼年長的時候。

看起來上帝似乎忘記了拉結。但上帝並沒有。上帝記念拉結。我們只需要明白，上帝的作為並不按照我們的想法與道路，如下經文所描述：

「耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」（以賽亞書55:8-9）

那麼，我們如何獲得智慧來明白上帝的意念與道路呢？保羅在書信中寫道如下：

如經上所記：上帝為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。

只有上帝藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是上帝深奧的事也參透了。除了在人裏頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了上帝的靈，也沒有人知道上帝的事。我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從上帝來的靈，叫我們能知道上帝開恩賜給我們的事。並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事 （哥林多前書2:9-13）

「因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。」（加拉太書5:17）

所以，要成為屬靈的人，我們需要從肉體中得釋放。為此，我們需要熟悉上帝的話語，並讓上帝的話語刺透我們，如聖經所描述：

「上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。」（希伯來書4:12-13）

如果上帝的話語能夠刺透我們，我們就不再被自己肉體的私慾所捆綁。我們也不再試圖依靠自己對善惡的知識來理解上帝的意念與道路，而是依靠從主耶穌基督而來的靈與信心。如此，我們便能像雅各一樣，看見連結天與地的梯子，使上帝向我們顯現。以馬內利。